عنت الأسماء لإسمه , فمستهلكها فيه , وهوقائم لا يعنو ولا يستهلك

وعنت الأقوال لقوله , فمستهلكها فيه , وهوقائم لا يعنو ولا يستهلك

وعنت الأوصاف لوصفه , فمستهلكها فيه , وهوقائم لا يعنو ولا يستهلك

وعنا الإظهار لظهوره , فمستهلكه فيه , وهوقائم لا يعنو ولا يستهلك

وعنت المعنويات لمعناه , فمستهلكها فيه , وهوقائم لا يعنو ولا يستهلك

فهو هو , وليس شيء سواه , هو هو إلا هو , فهو هو حقيقةٌ هي هو , وهو حقيقة الهو , وهو الهو , فلا تعبر عنه هوىً حرفية , ولا تخبر عنه هوىً لفظية , والحرف كله سرادق إظـهاره , وكل شيء فهو له ظاهر , لا باطن فيه عنه ولا خافي فيه منه , والسرادق في مقر , والمقر في مستقر , والمستقر في إقـرار , والإقرار في قــرار , والقرار في تمكين , في حرف من حروفــــه